Египет
За "египетской" последовала "этрусская" мода, которая в свою очередь стала продолжением увлечения классическим наследием Греции и Рима. О том, сколь серьезно было это хобби, говорит хотя бы тот факт, что в состав экспедиции Наполеона в Египет входила группа известных французских ученых. В конце XVIII - начале XIX в. огромную популярность приобретают постройки в виде древних египетских храмов. Интерьеры выполнялись в египетском стиле, и даже камины с дымоходом украшались иероглифами. Мебель декорировалась египетской символикой, ножки кресел имитировали ноги быков или львов, а во внутреннем убранстве кабинетов присутствовали бутоны и цветы лотоса и папируса даже книжные переплеты, чернильницы, вазы отделывались египетским орнаментом и символами. Разрушающиеся памятники Архитектуры ЕгиптаДо 1965 г., когда Асуанская высотная плотина сдержала первый водный поток, не было никакой уверенности, что многие памятники, возведенные египтянами на протяжении многовековой истории, смогут продержаться несколько месяцев или по крайней мере несколько лет. Выдающийся зодчий Имхотеп - создатель первой Ступенчатой пирамиды Джосера в Саккара еще в третьем тысячелетии до н.э. - построил удивительно прочные сооружения из камня, но в течение последующих столетий египтян, казалось, не заботила долговечность их построек, за исключением разве что храмов. Даже великолепные дворцы фараонов возводились из материала, существенно не отличающегося от того, который шел на постройку любого деревенского дома до 1965 г. Однако древние жилища исчезли, а религиозные сооружения, могилы и храмы фараонов сохранились, и их существование воспринимается как аномальное явление. Они представляют собой связующую нить между современным Египтом и его далеким прошлым. Проблема сохранения культурного наследия Египта во многом взаимосвязана с археологией и туризмом. Требуются тщательные исследования памятника старины, составление подробнейшей документации, прежде чем специалисты-археологи смогут дать свои рекомендации по его сохранности. Генеральному секретарю Египетской организации античности, обратившемуся к видному бельгийскому эксперту с просьбой предложить наилучший способ сохранения могил и храмов фараонов, было рекомендовано установить плотно закрывающуюся дверь и весь монумент снова засыпать песком. И к этому способу стали прибегать не только в период между сезонными раскопками, но и на более Длительный срок. В 1969 г., например, специалисты Французского археологического института, работая вместе с сотрудниками Организации античности, обнаружили монастырский комплекс VI в. возле Иены, собрали необходимые сведения и затем закопали его, опубликовав полный отчет о находке только через три года. Таким образом местоположение монастыря было сохранено для будущих поколений. Древний сфинкс может быть сохранен именно таким способом. Несмотря на то что памятник несколько раз подвергался чистке в давние времена, он находился под песком в безопасности до 1925 г., когда его вновь почистили и подремонтировали. Однако камень, из которого он сделан, стал очень мягким и подвергается сильной эрозии из-за непрерывного воздействия ветров Гизы. Чтобы укрепить камень, его обработали специальными химическими веществами, но, к сожалению, это привело к еще большему ослаблению материала, и в настоящее время наблюдается разрушительная эрозия. Есть опасения, что голова сфинкса может рухнуть. Проблема сохранения сфинкса отражает общую тенденцию в отношении к памятникам эпохи фараонов, когда интересы туризма превалируют. Реконструкция с археологической точки зрения может быть желательной и даже необходимой в таких местах, как, например, Саккара или Верхний Египет, где многое из того, что видит современник, появилось в результате тщательной работы экспертов-археологов, очистивших памятники от песка и собравших обнаруженные в беспорядке груды камней. Крик отчаяния археологов по поводу античных памятников Нубии, обреченных из-за строительства Асуанской Высотной плотины, лишь отчасти связан с желанием сохранить то, что уже было описано, он больше выражает их беспокойство о возможных потерях или разрушениях огромного количества сооружений, которые еше ими не исследованы. Комплекс в Филэ - образец международного культурного наследия - имел особые притязания на сохранность. Хотя среди археологов нашлось немало оригиналов, утверждавших, что лучшим способом сохранения памятников в Филэ и монументов в Абу-Симбеле будет их затопление. Однако исключительно в интересах туризма эти памятники были перенесены на новые места. Суммы, израсходованные на осуществление этого проекта, - почти 30 млн долл. на перемещение комплекса в Филэ и более 40 млн долл. на перенос памятников в Абу-Симбеле - возможно, во много раз превышают затраты на всю археологию с самого начала египтологии. Сохранение памятников в городах ЕгиптаОбычно люди, живущие в сельской местности или в пустыне вдали от цивилизации, не проявляют интереса к могилам и храмам фараонов, если их нельзя использовать для получения материальной выгоды. Таким образом, находясь поблизости от культурного наследия, египетские крестьяне использовали его исключительно в своих личных целях, а чаще всего игнорировали, как об этом свидетельствуют фотографии и рисунки XIX столетия. Безразличие местного населения к памятникам приводило к тому, что они разрушались и засыпались песком. Но отсутствие каких-либо близлежащих строений позволило археологам многие из них сравнительно легко раскопать, очистить, реконструировать, восстановить, описать, а возможно, и сохранить. Иначе складывалась судьба средневековых и современных памятников Египта, большинство из которых сосредоточено в городских районах Каира. Как известно, города эпохи Древнего и Нового царства были построены из кирпича и глины, но во времена эллинизма в птолемсевской Александрии впервые началось сооружение светских зданий из мрамора. Жженый кирпич и камень стали строительными материалами новой Метрополии. В Каире, который никогда не подвергался полному разрушению, немало зданий XVII в. сохранились более или менее нетронутыми. Жилые дома в средние века нередко сносились, чтобы на их месте построить здания более современной архитектуры, но структура улиц сохранялась. Храмы часто восстанавливались, бывало, они настолько хорошо вписывались в окружающий пейзаж, что становились характерной особенностью города. Таким образом, сохранение исламских улиц и памятников связано не только с вопросами культурного наследия, археологии и туризма, но и с интересами городского хозяйства. Первым учреждением, призванным oзаботиться о памятниках старины, стал правительственный Комитет по сохранению монументов и арабской культуры, созданный в 1881 г. специально для зашиты средневековых исламских зданий, пришедших в полуразрушенное состояние. Многие строения были уничтожены во время правления Исмаила-хедива, когда начались работы по реконструкции монументов фараонов. Комитет осуществлял работу, аналогичную той, которая велась европейскими организациями. И хотя его критерии и методы сегодня уже устарели, за 70 лет своего существования комитету удалось выполнить важные задачи, включая составление указателя на 800 зданий. В 1952 г. он вошел в Организацию античности, которая в течение последующих 30 лет практически не занималась вопросами восстановления и сохранения городских средневековых сооружений, и в основном из-за отсутствия средств. Такое отношение к памятникам культуры привело их в бедственное состояние, усугублявшееся из-за высокой загазованности воздуха, низкого культурного уровня каирцев, а также сбоев в системах водоснабжения и канализации, которые привели к подъему уровня грунтовых вод в некоторых местах почти до поверхности земли. Стены домов впитывали влагу, усугублявшую процесс разрушения. Начиная с 1981 г. в Египте произошли большие изменения. С 1982 г. Организация античности, имея возможность распоряжаться собственными доходами, занялась наконец проблемой средневековых памятников. Она израсходовала миллионы фунтов на реставрацию и срочный ремонт исторических зданий. Однако землетрясение 1992 г. внесло свои коррективы, хотя некоторые районы столицы не пострадали. Его преимущество по сравнению с другими древними городами с точки зрения туризма заключается в том, что в нем удачно сочетаются средневековье и современность: здания XIX - начала XX в. стали такой же отличительной особенностью, как и его великолепные памятники периода мамлюков. Хотя с сожалением приходится констатировать, что многие строения, как, впрочем, и парки, площади, улицы, сооруженные при Исмаиле, пали жертвой безвкусного и низкопробного усовершенствования. Однако новый жесткий закон, принятый в 1983 г., призван обеспечить должную защиту историческим зданиям и окружающим их территориям, за исключением тех построек, которые возведены менее 100 лет назад и на которые не распространяется специальное постановление. Таким образом, судьба зданий позднего неоисламского периода, стиля модерн и декоративного стиля, отличающегося яркими красками и геометрическими формами, все еще остается нерешенной. Однако введение ограничений на строительство, причиной которых послужила обеспокоенность общественности судьбой Старого Каира, существенно снизило темпы разрушения средневековых сооружений, и начиная с 1985 г. успешно осуществляется кампания по учету наиболее значимых в историческом плане зданий. Сохранение в нетронутом виде целых районов, ставшее обычным делом в европейской и американской практике, в Каире еще не проводится, за исключением отдельных островков, таких, как Цитадель или Вавилон в Миср-аль-Кадиме (Старый Каир), которые полностью находятся под контролем SCA. Но не в меньшей защите, чем памятники культуры, нуждается окружающая среда. Беспечное растрачивание национальных природных и культурных ресурсов сегодня может привести к серьезным последствиям в будущем. И этот факт уже подвергается тщательной оценке.
Нашли что искали? Рекомендуйте страницу другим! |
Скромно жить можно, цены соответствуют
Оценка отеля:
Ни о каких звездах в этом отеле не может быть и речи. Сервис = 0. При поселении за кроватью был мусор, пыль, пепельница не вынесена. За 13 дней в комнате не убирали вообще, 1 раз вынесли мусор. Рядом идет стройка - с 7 до 20 стоит ужасный шум. Постельное белье с серым...